وقد سبق في بعض الروايات أن علي بن الحسين عليه السّلام دخل الحمام ومعه ابنه محمد بن علي عليه السّلام وعليهما الإزار . قراءة القرآن في الحمام مسألة : يجوز قراءة القرآن في الحمام إذا كان عليه الإزار من دون كراهة ، وتكره القراءة للعاري . فقد روى محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام كان أمير المؤمنين عليه السّلام ينهى عن قراءة القرآن في الحمام ، فقال : « لا ، إنما نهى أن يقرأ الرجل وهو عريان فأما إذا كان عليه أزار فلا بأس » « 1 » . وفي رواية أخرى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا بأس للرجل أن يقرأ القرآن في الحمام إذا كان يريد به وجه اللّه ولا يريد ينظر كيف صوته » « 2 » . وعن أبي بصير قال : سألته عن القراءة في الحمام فقال : « إذا كان عليك إزار فاقرأ القرآن إن شئت كله » « 3 » . النكاح في الحمام مسألة : لا بأس بالنكاح في الحمام ، سواء كان في الماء أو خارجه ، فعن علي ابن يقطين قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام اقرأ القرآن في الحمام وأنكح فيه ، قال : « لا بأس » « 4 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 47 ب 15 ح 1435 . ( 2 ) مكارم الأخلاق : ص 53 الفصل الأول في كيفية دخول الحمام . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 377 ب 18 ح 23 . ( 4 ) الكافي : ج 6 ص 502 باب الحمام ح 31 .